21 diciembre 2012

[doc] EL SECUESTRO DE DAN MITRIONE + carátula + streaming



De 1960 a 1967, Dan Mitrione un agente de la FBI, incorporado a la Office of Public Safety (OPS), fundada en 1957, dependiente de la Agencia para el Desarrollo Internacional (AID), relacionada con la Agencia Central de Inteligencia (CIA), y especializada en métodos de contrainsurgencia, trabajó con la policía brasileña, en un momento en el que los opositores políticos eran sistemáticamente torturados, encarcelados y asesinados sin juicio, como efecto del golpe de Estado en Brasil en 1964. Mitrione también había colaborado en la formación de agentes de policía extranjeros, en el contexto de la Guerra Fría.

Mitrione regresó a los Estados Unidos en 1967 para compartir sus experiencias y conocimientos en Washington DC. En 1969, fue transferido a Uruguay, otra vez como funcionario de la AID, para supervisar la acción de la Office of Public Safety (OPS) en ese país. La OPS había apoyado a la policía local desde 1965, proveyendolos de armamento y entrenamiento. Se afirma que la tortura se practicaba en Uruguay ya desde comienzos de la década de 1960.

En este período, el gobierno uruguayo estaba encabezado por el conservador Jorge Pacheco Areco, del Partido Colorado. Frente a una profunda crisis económica y social, formó un gobierno integrado directamente por figuras prominentes de la banca, los terratenientes, la industria y el comercio y aplicó una política de congelación de salarios y represión de los movimientos de oposición. Se prohibieron partidos políticos y se clausuraron periódicos, y se mantuvo casi permanente un régimen de excepción (las "medidas prontas de seguridad", el estado de sitio) en condiciones claramente inconstitucionales. Las protestas y huelgas se sumaron a la acción de la guerrilla izquierdista Movimiento de Liberación Nacional - Tupamaros. Por otra parte, el gobierno de Estados Unidos temía una posible victoria en las próximas elecciones en 1971, del Frente Amplio, una coalición de izquierda creada siguiendo el ejemplo del modelo del gobierno de la Unidad Popular en Chile, presidido por Salvador Allende, desde 1970.

Como el uso de la tortura aumentó las tensiones en Uruguay, Mitrione fue secuestrado el 31 de julio de 1970. Se procedió a interrogarlo acerca de su pasado y de la intervención ilegal del gobierno de Estados Unidos en asuntos latinoamericanos. Además, se exigió la liberación de 150 presos políticos. El gobierno uruguayo, con el apoyo Estados Unidos, se negó, y posteriormente Mitrione fue encontrado muerto en un coche, ejecutado por un comando tupamaro, con dos disparos en la cabeza y sin señales de maltrato (de hecho, durante el secuestro, Mitrione había recibido un disparo en un hombro y después había sido curado en el principal hospital universitario de la capital).

Mitrione estaba casado y tenía 9 hijos. Su funeral fue ampliamente difundido por los medios de comunicación de Estados Unidos, y a él asistieron, entre otros, David Eisenhower (nieto del presidente Eisenhower) y William Rogers, Secretario de Estado de Richard Nixon. Por su parte Frank Sinatra y Jerry Lewis (conexión con la mafia ítalo-estadounidense) celebraron un concierto benéfico para su familia, en Richmond, Indiana. Uno de sus hijos, Dan Mitrione Jr., también se incorporó al FBI y más tarde se involucró en un escándalo de sobornos en una investigación por tráfico de drogas del FBI.

La película État de Siège (Costa Gavras) explora las brutales consecuencias de la lucha entre el gobierno de Uruguay, apoyado por el gobierno de Estados Unidos, y la guerrilla tupamara, y expone las acciones de la intervención política estadounidense en América Latina, apoyando los golpes de Estado y las dictaduras militares, y su papel central en la violación de los derechos humanos.

En Uruguay, en el año 1970, un funcionario ligado a la CIA perteneciente a una agencia gubernamental estadounidense orientada al entrenamiento de fuerzas policiales extranjeras, Philip Michael Santore (el nombre dado a Dan Anthony Mitrione, e interpretado por Yves Montand ), es secuestrado por la guerrilla urbana uruguaya. Luego de interrogarlo, se condiciona su libertad ante el gobierno, a cambio de la liberación de 150 guerrilleros encarcelados. Esta situación desencadena una crisis política de trágicas consecuencias.
La música de Mikis Theodorakis fue interpretada por el conjunto argentino Los Calchakis.

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04 diciembre 2012

[doc] LA FUGA DE PUNTA CARRETAS + carátula + streaming

              41 AÑOS DEL « ABUSO »             
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Sobre la avenida Ellauri, los autos salpican la vereda del imponente Shopping de Punta Carretas, el más exclusivo de la ciudad. Un enorme arco de piedra y concreto invita a pasar. En el centro, hacia arriba y por sobre las puertas, otra arcada denuncia la presencia de viejos tiempos, cuando allí adentro sólo se consumía la vida. Administración, dice, en letras de molde. «¿Que aquí qué?», dice con cara de asombro una vendedora veinteañera, cuando le señalo un rincón del amplio local, el más alejado a la puerta de entrada, pegado al paredón de la calle Solano García. «Sí, algo sabía del tema, pero no mucho», aclara más en confianza. «¿Me cuenta?», pregunta, evitando el tuteo.
Empiezo a contarle de Arión, de Eleuterio Fernández Huidobro («¡¿el senador?!», me interrumpe), de José Mujica («Sí, nuestro actual presidente», le digo), de la guerrilla de los Tupamaros, de los desaparecidos y muertos por la dictadura en Uruguay, de los 111 hombres que se fueron (106 guerrilleros y 5 presos comunes) y de los tantos más que se quedaron. «Por suerte estábamos locos», cuenta en su despacho el senador "Ñato" Huidobro, presidente de la Comisión de Defensa del Senado y tercero en la línea sucesoria del Uruguay, esa misma mañana «Y además, no teníamos nada que perder y mucho por ganar...»

El penal tenía casi cuatrocientas celdas, divididas en dos planchadas de cuatro pisos cada una, separadas por un patio central (el patio de juegos), en donde había un puesto de observación y vigilancia. «La construcción del túnel comenzó el 11 de agosto de 1971, después del control de presos en las celdas. Pero en verdad, habíamos comenzado a desarrollar el plan mucho antes, cuando empezamos a abrir los huecos entre celda y celda que nos permitirían formar un gran corredor interno por el que pasaríamos todos hasta la celda 73. Una última parte consistía en abrir huecos en los techos de algunas celdas para conectar los cuatro pisos de la planchada», cuenta Fernández Huidobro. La bella vendedora que fue a dar donde años atrás estaba la celda 73, la del loco Arión, pregunta «¿Y usted me dice que salieron del otro lado, en una casa?».

Serrana tiene el cabello blanco y el cutis suave que esconden sus setenta y siete años. Detrás de la ventana del living se ve la lluvia y el enorme paredón lateral del shopping. Su casa parece detenida en el tiempo, los mismos muebles, las mismas cortinas y el mismo piso de granito de aquel día. Sólo que en un rincón, un círculo de un metro y medio de diámetro delata que allí las baldosas son otras. Por allí, por ese hueco que está a escasos treinta pasos del paredón del shopping, se fugaron los Tupamaros. «Yo vivía acá con mi madre Elena, de setenta y cuatro años, y con una señora mayor. Ese día, a las seis de la tarde, estábamos en la pieza de al lado y de repente golpeó un vecino. Entró y no me decía nada. Entonces le dije –¿Qué pasa?» «Me dicen estos muchachos que son tupamaros y precisan la casa para un trabajo». «Ahí nos llevaron al fondo, y ahí quedamos en una habitación cerrada y no vimos más nada.»  Estaba todo listo para protagonizar una de las fugas más espectaculares de todos los tiempos.

«Sentíamos el paso de la gente que salía de acá por el piso. Había uno que comandaba el trabajo. También se comunicaba con las personas que estaban en otra casa y se decían –Tené todo pronto, tené todo pronto. Porque allá tenían ómnibus, camiones para sacar a todos».Y yo me decía –¡Qué horrible! Están vaciando la cárcel! Fué a las cinco de la mañana cuando se terminó el asunto. El último vino y nos dijo –Ya se terminó todo, ustedes no salgan a la calle antes de media hora, sólo después llamen a la policía.

Cuando lo hicimos, y les contamos desesperados que habíamos estado secuestrados y que se les habían fugado los tupamaros, me dijeron –Cálmese señora, ¿de qué número habla para confirmar? Claro, pensaban –¡Esta vieja está loca!. Entonces llamaron para confirmar y seguían sin creernos. Nos decían –Mire, llamamos al penal y está todo en orden.»
 
«Entonces salimos a la calle a gritarles a los milicos –¡Se te escaparon los tupas!. –Vayan a dormir, mamados, nos decían ellos, también a los gritos. Pero al rato aparece la milicada en un camión. Venían los soldados corriendo y cuando descubrieron este pastel, el pozo y el barro, me acuerdo que uno dijo –Pero mirá esto... Realmente, fue una tomada de pelo. Un abuso»

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26 noviembre 2012

[doc] LA DOCTRINA DEL SHOCK + carátula + streaming

Pedida por Lonco Pincen
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 ¡DOCUMENTO ESENCIAL! 

De Chile a Irak, la tortura ha sido el socio silencioso de la cruzada por la libertad de mercado global. Pero la tortura es más que una herramienta empleada para imponer reglas no deseadas a una población rebelde. También es una metáfora de la lógica subyacente en la doctrina del shock. La tortura, o por utilizar el lenguaje de la CIA, los “interrogatorios coercitivos”, es un conjunto de técnicas diseñado para colocar al prisionero en un estado de profunda desorientación y shock, con el fin de obligarle a hacer concesiones contra su voluntad.

La lógica que anima el método se describe en dos manuales de la CIA que fueron desclasificados a finales de los años 90. En ellos se explica que la forma adecuada para quebrar “las fuentes que se resisten a cooperar” consiste en crear un ruptura violenta entre los prisioneros y su capacidad de explicarse y entender el mundo que los rodea. Primero, se priva de cualquier alimentación de los sentidos (con capuchas, tapones para los oídos, cadenas y aislamiento total), luego el cuerpo es bombardeado con una estimulación arrolladora. En esta etapa se “prepara el terreno” y el objetivo es provocar una especie de huracán mental: los prisioneros caen en un estado de regresión y de terror tal que no pueden pensar racionalmente ni proteger sus intereses.
En ese estado de shock, la mayoría de los prisioneros entregan a sus interrogadores todo lo que estos desean: información, confesiones de culpabilidad, la renuncia a sus creencias. Uno de los manuales de la CIA ofrece una explicación particularmente sucinta: «Se produce un intervalo que puede ser extremadamente breve, de animación suspendida, una especie de shock o parálisis psicológica. Esto se debe a una experiencia traumática que hace estallar, por así decirlo, el mundo que al individuo le es familiar, así como su propia imagen dentro del mundo. Los interrogadores experimentados saben reconocer ese momento de ruptura y saben que en ese intervalo la fuente se mostrará más abierta a las sugerencias, y es más probable que coopere».

Así funciona la doctrina del shock: el desastre original –llámese golpe, ataque terrorista, colapso del mercado, guerra, tsunami o huracán- lleva a la población de un país a un estado de shock colectivo. Las bombas, los estallidos de terror, los vientos ululantes preparan el terreno para quebrar la voluntad de las sociedades tanto como las lluvias de golpes someten a los prisioneros en sus celdas. Como el aterrorizado preso que confiesa los nombres de sus camaradas y reniega de su fe, las sociedades en estado de shock a menudo renuncian a valores que de otro modo defenderían con entereza.

En Sri Lanka, meses después del catastrófico tsunami del año 2004 los inversores extranjeros y los donantes internacionales se coordinaron para aprovechar la atmósfera de pánico, y conseguieron que les entregaran toda la costa tropical. Los promotores urbanísticos estaban construyendo grandes centros turísticos a toda velocidad, impidiendo a miles de pescadores autóctonos que resconstruyeran sus pueblos, antaño situados frente al mar. «Es una cruel broma del destino, la naturaleza ha ofrecido a Sri Lanka una oportunidad única: de esta terrible tragedia nacerá un destino turístico de primera clase», anunció el gobierno. Cuando el Katrina destruyó Nueva Orleáns, la red de políticos republicanos, thing tanks y constructores empezaron a hablar de “un nuevo comienzo”. Estaba claro que se trata del nuevo método de las multinacionales para lograr sus objetivos: aprovechar momentos de trauma colectivo para dar el pistoletazo de salida a reformas económicas y sociales de corte radical.

La idea de aprovechar las crisis y los desastres naturales ha sido el modus operandi clásico de los seguidores de Milton Friedman desde el principio. Esta forma fundamentalista del capitalismo siempre ha necesitado de catástrofes para avanzar. Sin duda las crisis y las situaciones desastre era cada vez mayores y más traumáticas, pero lo que sucedía en Irak y Nueva Orleáns no era una invención nueva, derivada de lo que sucedía el 11 de setiembre. En verdad, estos audaces experimentos en el campo de la gestión y aprovechamiento de las situaciones de crisis eran el punto culminante de tres décadas de firme seguimiento de la doctrina del shock. A la luz de esta doctrina, los últimas treinta y cinco años adquieren un aspecto singular y muy distinto al que nos han contado. Algunas de las violaciones de derechos humanos más despreciables de este siglo, que hasta ahora se consideraban actos de sadismo fruto de regímenes antidemocráticos, fueron de hecho un intento deliberado de aterrorizar al pueblo y se articularon activamente para preparar el terreno e introducir las “reformas” radicales que habrían de traer ese ansiado libre mercado.


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23 noviembre 2012

[doc] PAZ, PROPAGANDA Y TIERRA PROMETIDA + carátula + streaming


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El documental analiza meticulosamente como es tratado el conflicto árabe-israelí por los medios de comunicación norteamericanos, desgranando el modelo de estrategia que emplea las relaciones publicas israelíes. El objetivo no es otro que plantearnos preguntas sobre el papel y la moralidad del periodismo y de cómo “el cuarto poder” puede convertirse en una marioneta política desapareciendo el principio fundamental del periodismo: la información veraz.

El video intenta mostrarnos una perspectiva más objetiva del conflicto sobre la ocupación que esta llevando a cabo Israel en la Franja de Gaza y que dura cerca de 40 años. Nos muestra la contienda vista desde una lente que no se fija solo en el bando árabe, si no que abre el campo de visión al grupo palestino.
Porque precisamente, lo que se detalla y examina es como los medios de comunicación estadounidenses olvidan al grupo que realmente esta oprimido en este conflicto, y como, mediante la manipulación de las informaciones, se puede hacer ver al atacante como victima.

Toda esta manipulación pasa por una escasez de cobertura real, ausencia de análisis y falta de emisión de imágenes. De hecho, parece existir un glosario de términos para referirse a los sucesos, ya que para los medios de comunicación americanos siempre son los palestinos aquellos que atacan, y por lo tanto los israelíes solo se “defienden”, y mientras los palestinos son “terroristas” armados con piedras, no se muestra la potencia militar de Israel. El conflicto, por todo esto, no se percibe como una ocupación militar del territorio por parte de Israel, o como un asentamiento colonialista, si no que solo lo percibe como un conflicto religioso, como un odio irracional.

El gobierno estadounidense aprovecha su intervención en el conflicto mostrándose como un mediador en búsqueda de la paz, cuando EEUU es el principal responsable de que se bloqueen las medidas del Consejo de Seguridad de la ONU sobre este conflicto, así como se ha convertido en el proveedor armamentístico y económico de Israel. Mientras políticamente Estados Unidos busca controlar el petróleo en Oriente Medio, para la opinión publica queda representado como un desinteresado actor.

Para comprobar que el documental no hace lo mismo que los medios estadounidenses y nos muestra solo una versión palestina se puede comprobar toda la información que se omite, la poca contextualización así como la omisión de cierto hechos en el periodismo norteamericano comparándolo con la prensa británica. Los medios ingleses son más neutrales en este conflicto, y cotejando un mismo hecho en ambos medios vemos que no se asimilan en casi nada, por lo tanto debemos reflexionar quien de los dos omite datos, y con la información facilitada en “Paz, propaganda y tierra prometida” podemos afirmar que es el caso de los medios de comunicación estadounidenses.

El mayor problema es que esta falta de objetividad periodística es uno de los factores mas importantes que no permiten que exista un verdadero camino hacia la paz entre los dos pueblos implicados, ya que mientras EEUU siga apoyando la política Israelí y con ello el respaldo de la prensa, poco puede cambiar la situación. Estados Unidos se ha convertido políticamente en un obstáculo para la paz en el conflicto israelo-palestino, siendo el apoyo político y armamentístico y este hecho es desconocido para los estadounidenses. Si la prensa hablase y tratase verazmente todos estos aspectos la política norteamericana sobre este asunto no tendría el respaldo de la población y podría existir un verdadero cambio en la población. Si la política estadounidense cambiase también lo haría el enfoque, pero si la prensa americana no da una mayor voz a los palestinos, terminara amordazándolos en su propio territorio.


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13 octubre 2012

[doc] EL PODER DE LA COMUNIDAD + carátula + streaming



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  ¡DOCUMENTO ESENCIAL! 

Desde principios de los años 90, un movimiento agricultor se ha difundido en Cuba, colocando a su capital de 2.2 millones de habitantes en el camino hacia la sustentabilidad. Un pequeño grupo de australianos ayudaron a este esfuerzo popular, viniendo a este país caribeño en 1993 a enseñar permacultura, un sistema basado en agricultura sustentable que usa mucho menos energía que la común.

Esta necesidad de traer la agricultura a la ciudad empezó con la caída de la Unión Soviética; Cuba perdió más del 50 por ciento de sus importaciones de petróleo, gran parte de sus alimentos y el 85 por ciento de su economía de comercio. El transporte paró, se agudizó el hambre y el habitante cubano promedio perdió 15 kilos.

«En realidad, cuando todo esto empezó era una necesidad. La gente tuvo que comenzar a cultivar verduras donde podía» , dijo un guía de turismo al equipo de documentalistas que filmó en 2004 como Cuba sobrevivió con menos petróleo de lo normal. Los documentalistas incluyeron al staff de “The Community Solution”, una organización sin fines de lucro en Yellow Springs Ohio que enseña sobre el peak oil – el punto en que la producción mundial de petróleo alcanzará un máximo histórico seguido de un declive irreversible. Algunos analistas creen que esto puede ocurrir en ésta década, haciendo de Cuba un modelo a seguir.

«Queríamos captar el elemento que hay en los cubanos y su cultura, que les permitió sobreponerse a esta difícil situación,» dijo Pat Murphy, director de Community Solution. «Cuba tiene mucho que mostrar al mundo en cómo sobrellevar la adversidad energética.»

La escasez de reservas petroleras no solo han transformado la agricultura cubana. El país ha incursionado en energía renovable a pequeña escala y ha desarrollado un sistema de transporte colectivo ahorrador de energía, manteniendo al mismo tiempo su sistema de salud provisto por el gobierno cuyo enfoque médico preventivo y local mantiene escasos recursos.

En Cuba, el periodo que siguió al colapso soviético es conocido como el Período Especial. El país perdió 85 por ciento de su mercado de exportación y sus importaciones cayeron en otro 80 por ciento. El producto interno bruto se desplomó en más de un tercio. «Imagina que un avión pierde su motor repentinamente. En realidad fue un choque» dijo Jorge Mario, un economista cubano, al equipo documentalista. Un golpe que puso a Cuba en estado de choque. Ocurrían colapsos frecuentes en la planta de energía que funcionaba con petróleo, hasta 16 horas al día. La ingesta calórica de los cubanos cayó un tercio.

De acuerdo con un reporte de la Oxfam, una agencia internacional para el desarrollo, «en las ciudades, los autobuses dejaron de funcionar, los generadores pararon de producir electricidad, las fábricas se volvieron silenciosas como cementerios. Encontrar la forma de obtener el pan para cada día se volvió la prioridad para muchos, si no es que la mayoría de los cubanos.» Esto es debido en parte al embargo estadounidense, pero también a la pérdida de un mercado internacional. Cuba no pudo obtener suficientes alimentos importados. Además, sin un substituto de agricultura a grande escala basada en combustibles fósiles, la producción agrícola cayó drásticamente.

Entonces los cubanos comenzaron a sembrar productos orgánicos locales fuera de la pura necesidad, desarrollaron bio-pesticidas y bio-fertilizantes como sustitutos de petroquímicos e incorporaron más frutas y verduras a sus dietas. Como no podían llenar los tanques de sus automóviles viejos, caminaron, usaron bicicletas, manejaron autobuses y usaron carretas. «Hay un infinidad de pequeñas soluciones», dice Roberto Sánchez de la Fundación para la Naturaleza y Humanidad en Cuba, «las crisis, cambios o problemas provocan muchas cosas como éstas, las cuales son básicamente adaptativas. Nos estamos adaptando».

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05 septiembre 2012

[film] TIERRA Y LIBERTAD + carátula + streaming

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La narrativa de la película se desarrolla en un largo flashback. David Carr, ya anciano, ha muerto, y su nieta descubre viejas cartas, periódicos y otros documentos en su habitación: lo que vemos en la película es lo que él ha vivido.

La mayor parte de los críticos y espectadores advirtieron las similitudes entre la historia narrada en esta película y la de Homenaje a Cataluña, el libro de George Orwell, en el cual el autor escribió uno de los más famosos relatos sobre la Guerra Civil española, el de su propia experiencia como voluntario en el contingente enviado por el Partido Laborista Independiente, y que formó parte de la milicia del POUM antes de la supresión de este por el Partido Comunista, creciente en poder.

Un momento importante inspirado por hechos reales es la ejecución del cura de un pueblo por actuar en favor del bando fascista: él ha roto el secreto de confesión, contando a los fascistas el lugar donde los anarquistas estaban ocultos y causando de este modo sus muertes.

Según Ken Loach, la escena más importante de la película es el debate en una asamblea que se lleva a cabo en un pueblo liberado exitosamente por la milicia. Personas del lugar donde fue rodada la película participaron en esta escena. Los habitantes del pueblo expresan sus pensamientos libremente (a pesar de algunas dificultades con el idioma), discutiendo sobre si deben ser colectivizadas o no las tierras del pueblo y las del cura recientemente fusilado. Un americano de la milicia del POUM sostiene que antes deben esforzarse por ganar la guerra, sugiriendo que la colectivización y otras acciones revolucionarias quizás obstaculizen esos esfuerzos. Menciona que si dichas acciones y los esloganes que las acompañan continúan, no conseguirán el apoyo de las democracias liberales tales como los Estados Unidos y Gran Bretaña («Los estáis asustando», dice). La necesidad de una guerra y una revolución de forma simultánea es expresada por un miliciano alemán, quien dice que «en Alemania la revolución fue pospuesta y ahora Hitler está en el poder». Al final los aldeanos votan a favor de la colectivización, siguiendo por tanto los pasos del camino revolucionario. En las zonas controladas por anarquistas y socialistas este tipo de expropiación de la tierra era común, ya que la guerra civil fue acompañada de una revolución social.

En la escena anterior y a lo largo de la película, se habla tanto español como inglés. Carr llega a España sin saber nada de español, pero va aprendiendo gradualmente; y por suerte para él la lengua franca en su milicia es el inglés.

Los comunistas apoyados por la Unión Soviética y los demócratas republicanos se opusieron a la revolución social, y al ir progresando la guerra tomaron como ventaja su acceso a armas soviéticas para restablecer el control del gobierno sobre el esfuerzo bélico, tanto a través de la diplomacia como por la fuerza. Un hecho histórico, la sangrienta lucha entre republicanos y anarquistas para controlar el edificio de Telefónica en Barcelona, fue elegido por Loach como emblema de este conflicto interno (Jornadas de Mayo de 1937).

El desencanto progresivo de Carr comienza en esta lucha sin sentido, que no es capaz de comprender, ya que se suponía que ambos grupos formaban parte del mismo bando. En cierto punto de la película se encuentra custodiando el cuartel general del Partido Comunista en Barcelona, y entabla una conversación en broma a través de las barricadas con la oposición anarquista. Le pregunta a un hombre de Manchester que se encuentra entre ellos, «¿Por qué no estás aquí con nosotros?». En respuesta su compatriota le hace la misma pregunta, y Carr responde «No lo sé».


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29 junio 2012

[doc] LA GRAN EMPRESA 1 - LA PATOLOGIA DEL COMERCIO + carátula + streaming

resubido
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"La Gran Empresa" (en inglés: The Corporation) es un documental dirigido por Mark Achbar y Jennifer Abbott que durante dos horas y cincuenta y tres minutos se interna en el mundo empresarial psicopático. Está basado en el libro con el título "La Corporación, la persecución patológica del beneficio y el poder", de Joel Bakan.

Con entrevistas realizadas tanto a ejecutivos de multinacionales, brokers de bolsa, espías industriales, así como a activistas y pensadores contra la globalización (Noam Chomsky, Naomi Klein y Michael Moore, entre otros) se analiza el comportamiento de las multinacionales. Todo adornado con imágenes de anuncios y noticias de la televisión y videos promocionales de las empresas.

La linea argumental consiste en dar por válida la hipótesis legal por la cual una empresa es una persona con derechos y obligaciones. Si es así, la película se adentra en su comportamiento, su conducta y sus deseos. Amoral, única y exclusivamente motivada por la búsqueda del beneficio propio, no obstante busca la autojustificación y dar una cara humana.

Sometiendole a un test psiquiátrico propuesto por la Organización Mundial de la Salud, Joel Bakan demuestra que la gran empresa responde al perfil de un psicópata, y para testificarlo entrevistan a un alto cargo del FBI especializado en Psicópatas.

La película, entre otros premios, ganó el de la audiencia al mejor documental en el festival de cine de Sundance, al que por premura no se presentó, pero fue invitada especialmente y aclamada por el público. A partir de este premio, el autor decidió distribuir libremente la serie por las redes de pares.

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28 junio 2012

[doc] UN PUEBLO EN ARMAS + carátula + streaming

nuevo
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Este documental de montaje fue realizado con materiales de las productoras vinculadas a los sindicatos anarquistas. El material utilizado abarca acontecimientos hasta primeros meses de 1937, aunque la locución menciona hechos del verano de este mismo año.

Las imágenes de Madrid, Barcelona, Granada, Salamanca y Burgos abren el film, mientras el relato traza una presentación histórica de España y de su pueblo alegre y trabajador. La proclamación de la República se presenta con imágenes de un mitin en la plaza de toros de Madrid y manifestaciones del 14 de abril en Madrid y Barcelona. Imágenes de la Guardia Civil reprimiendo una manifestación en Madrid sitúan luego la posición anarquista frente a la República.

La sublevación del 18 de julio se presenta con imágenes de Franco estudiando un mapa y junto con Queipo de Llano en Sevilla, y de Mola revistando fuerzas de la Guardia Civil. Imágenes de "Reportaje del Movimiento Revolucionario en Barcelona" ilustran la reacción popular. La Columna Durruti parte hacia Aragón. La actuación de las columnas de las Milicias Antifascistas se sigue muy detalladamente. Tras los primeros avances los milicianos instalan el cuartel general en Bujaraloz; imágenes de las columnas marchando por carretera y se destaca la figura de Durruti. El locutor indica: «las columnas han hecho retroceder al enemigo hasta pasar el Ebro». Sietamo es conquistada por las milicias antifascistas (parte de estas imágenes proceden de la serie "Aguiluchos de la FAI").

Mitin en Barcelona, el público abarrota la Plaza de Catalunya y entona el nuevo himno revolucionario "Hijos del Pueblo", los aviones lanzan octavillas. El buque "Zyrianin" llega al puerto de Barcelona con ayuda soviética.

Un mapa señala las zonas en las que estaba dividida España en septiembre de 1936. Imágenes de fuego artillero, edificios ardiendo, aviones en vuelo y del Alcázar de Toledo. Se habla de las tropas mercenarias marroquíes que combaten en Badajoz e Irún.
«Todas las fuerzas antifascistas van a defender Madrid, Durruti lleva más de 6000 hombres» Autobuses con milicianos pasan por un pueblo entre saludos de la gente. Bandera de la Columna Durruti. Madrid, combates en la Casa de Campo, aviones, ruinas y cadáveres en la calle, unidades de las Brigadas Internacionales desfilan por la calle, combates artilleros en el Puente de los Franceses.

El relato cuenta la muerte de Durruti y de su traslado a Barcelona. Entierro de Durruti, una enorme multitud en el cortejo. La Banda Municipal, dirigida por Lamotte de Grignón, interpreta la "Marcha fúnebre" de Chopin. En la cabecera del cortejo figuran la esposa de Durruti y otras personalidades.

Combates en la Ciudad Universitaria y en otros puntos de la periferia de Madrid. El texto compara la destrucción de la ciudad con las de Irún y Guernica.
Imágenes de evacuación, pancarta "No Pasarán" y de la Puerta del Sol, donde la multitud despide a los milicianos que marchan al frente, abren paso a un bloque de sobreimpresiones de armas, puños levantados, combates y banderas que cierran la película.

Los trabajadores,  los revolucionarios de todo el mundo, deben conocer estas páginas que los historiadores del poder han intentado arrancar. Deben saber, deben analizar, porqué la historia de la revolución social española es parte esencial de su historia. Las enseñanzas de ayer deben servir a la lucha de hoy y de mañana.

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27 junio 2012

[doc] SWEET MISERY + carátula + streaming

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El aspartamo es un edulcorante artificial no calórico, un aditivo. Y es un producto químico. No es un producto natural, es un producto químico. La molécula se compone de tres elementos. Dos son aminoácidos, los llamados "bloques de construcción" de las proteínas.
Uno se llama fenilalanina, que es aproximadamente 50% de la molécula y el otro es ácido aspártico, que es como 40%. El restante 10% es el llamado éster metílico, que tan pronto como se ingiere se convierte en alcohol de metilo. El metanol. Alcohol de madera, que es un veneno. Un verdadero veneno.

El aspartamo es un alimento tóxico que vino al mundo como una inversión de Donald Rumsfeld, haciendo caso omiso de los efectos mortales de las pruebas mostraron. Echa un vistazo a este vídeo, que puede salvar vidas.

Fue descubierto en 1965 y comercializado en los 80'. Organizaciones nacionales e internacionales han evaluado la inocuidad del aspartamo y un comité internacional de expertos ha establecido un nivel de Ingesta Diaria Admisible (IDA). Sin embargo, ciertas voces han reabierto el debate sobre los riesgos que el aspartamo puede representar para la salud.

Es un polvo blanco e inodoro. El sabor dulce relativo de la sacarosa-aspartamo es de 100-200 por lo que es 2 veces más dulce que el azúcar. El aspartamo se emplea en numerosos alimentos en todo el mundo. Se comercializa bajo varias marcas, como Natreen, Canderel o Nutrasweet, y corresponde al código E951 en Europa. El aspartamo es estable cuando se encuentra seco o congelado, pero se descompone y pierde su poder edulcorante con el transcurso del tiempo. Cuando se calienta a más de 180°C, la fenilanina puede ser cancerígena (obligación de aficharla).

Los cineastas Cori Brackett y J.T. Waldron investigaron la toxicidad del aspartamo en un documental que muestra a los espectadores los posibles efectos nocivos de los aditivos en los alimentos. Sustituto del azúcar que se encuentra en las bebidas dietéticas, puede causar reacciones tóxicas en el cuerpo humano que ocasionan una amplia variedad de dolencias físicas y mentales. Después de 7000 millas, y 25 horas de filmación, “Sweet Misery” pone de manifiesto una de las formas de desidia capitalista mas nefastas, luego del tabaco.

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24 junio 2012

[doc] LA ESMA + carátula + streaming

nueva
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La ESMA, antes centro educativo, fue convertida en uno de los más perversos y cruentos centros clandestinos de detención y exterminio de la represión militar. Dicho centro funcionó en el Casino de Oficiales del predio.

Las actividades del centro clandestino eran coordinadas desde la central de inteligencia o “Dorado”. Allí se planificaban las operaciones de secuestros. Cuando se reunían los datos para realizar un secuestro, eran comunicados al Jefe de Operaciones, quien convoca a los miembros del grupo designado para operar o “patota”. Una vez capturados, los detenidos eran conducidos al sótano, donde existían varias salas de tortura, entre ellas la llamada “Huevera”. Luego, los obligaban a permanecer en un sector del altillo conocido como “Capucha”, hasta el posterior “traslado”, lo cual implicaba el exterminio.

En el seno de la ESMA funcionó el Grupo de Tareas (GT) 3.3.2. Éste se funda en mayo de 1976 y está integrado por unas cincuenta personas que van cambiando y funcionan clandestinamente, al margen de toda legalidad, con armamento y medios facilitados por la Armada y en coordinación con el Comando de Zona. Este GT se crea por orden directa del Almirante Emilio Eduardo Massera y funciona con el consentimiento de toda la Junta Militar de Gobierno.

Desde sus inicios, la dirección del GT se encomienda al entonces director de la ESMA Rubén Jacinto Chamorro, actualmente fallecido, aunque de hecho quien lo dirigirá es el entonces Capitán de Corbeta Jorge "Tigre' Acosta. La estructura del Grupo de Tareas, su función, actuación y desenvolvimiento se mantienen idénticos a lo largo de toda la dictadura militar argentina y desarrolla su labor represora respondiendo al esquema de verticalidad jerárquica en el mando de los responsables.

El GT se estructuraba en tres sectores:
  • INTELIGENCIA - Esta sección se encargaba de la ubicación y señalamiento de los "blancos" (personas a secuestrar). Los oficiales de Inteligencia planifican los operativos de secuestros, tienen a su cargo a los prisioneros durante toda su permanencia en la ESMA, realizan los interrogatorios e intervienen en la decisión de los "traslados", es decir la desaparición definitiva de los secuestrados. También decidían qué detenidos pasarían por el llamado "proceso de recuperación".
  • OPERACIONES - Tenían a su cargo la ejecución concreta de los secuestros y robo de bienes de las víctimas que después serían depositados en el “pañol”. Operan con los datos que les da el Sector de Inteligencia. Mientras los detenidos eran torturados, un grupo operativo estaba siempre listo y dispuesto para salir a secuestrar a otras personas si se obtenían datos por parte de aquéllos. La planificación de las operaciones se hacía en el "Salón Dorado" ubicado en la planta baja del Casino de Oficiales de la ESMA.
  • LOGÍSTICA - Los miembros de este sector se ocupan del apoyo y aprovisionamiento a los grupos operativos y del desarrollo de la infraestructura de GT, lo que incluye el mantenimiento y refacción del edificio y la administración del presupuesto. El GT se financia a partir de fondos de la Armada, pero también del saqueo y sustracción sistemática de las pertenencias de los detenidos-desaparecidos. Los asaltantes saquean muebles, electrodomésticos, objetos personales, ropa, dinero, etc. que son depositados en el "pañol grande" del tercer piso del Casino de Oficiales. Estos objetos luego se los reparten o son vendidos. 
Este sector también sustraía los automóviles de los secuestrados, y gestionaba la apropiación de inmuebles, falsificando documentos legales, u obteniendo firmas de los propietarios bajo tortura y amenaza de muerte.
Los guardias estaban a cargo de un Suboficial Principal, a quien se llama primero "Pedro" y luego "Pablo". Son cumplidas en su mayoría por alumnos de la ESMA, llamados "verdes" por el color de su uniforme. Eran jóvenes de entre 15 y 25 años. Se encargan de los desplazamientos de los detenidos-desaparecidos de "Capucha" al sótano u otras dependencias de la ESMA; de llevar la comida a los prisioneros; llevarlos al baño y vigilar a los secuestrados en la "Capucha", "Pecera", el sótano, y en los distintos lugares donde éstos se encuentran recluidos. También golpean y maltratan a los secuestrados.

Dentro de las diversas técnicas diseñadas en el plan general de represión y exterminio, el G.T.3.3.2 experimenta sobre un grupo de prisioneros un proyecto con el objetivo de captar su adhesión ideológica denominado "proceso de recuperación". 
La selección de quienes se incluyen en ese proyecto es decisión exclusiva de los oficiales de inteligencia, y obedece a varios criterios, según las diferentes etapas represivas y la integración de la cadena de mandos del G.T. 3.3.2. Este proceso tiene como objetivo "recuperar" a algunos de los secuestrados para reintegrarlos a los "valores occidentales y cristianos" ( !! ). Para materializar el proyecto combinan operaciones de acción psicológica con la utilización de las capacidades de los prisioneros como mano de obra esclava para cubrir tareas dentro del campo de concentración, mediante la reducción a servidumbre.

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22 junio 2012

[doc] CATASTROÏKA + carátula + streaming

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A principios de 1989, cuando el francés Jacques Rupnik comenzó a preparar un informe sobre el estado de las reformas económicas en la URSS de Mijaíl Gorbachov, el término que usó para describir los últimos respiros del imperio era el de “Catastroika”.
En la época de Yeltsin, cuando Rusia estableció probablemente el experimento de privatización más grande y con menos éxito en la historia de la humanidad, un grupo de periodistas de The Guardian dio un significado diferente al término de Rupnik. “Catastroika” se convirtió en sinónimo de la destrucción completa del país por fuerzas del mercado, la venta de la propiedad pública y la excesiva deterioración del nivel de vida de los ciudadanos. La unidad de medida de Catastroika era el desempleo, el empobrecimiento social, la baja expectativa de vida y la creación de una nueva liga de oligarcas que tomó el mando del país.
Unos años más tarde, un esfuerzo similar de privatización masiva de la propiedad pública que se realizó en Alemania unida era responsable de millones de desempleados y los escándalos más grandes en la historia de Europa.

Es esta misma “Catastroika” la que sumergió a Grecia. Este documental es la lógica secuela y continuación del primero, “Debtocracy”, en el que se examinaron las causas de la crisis de endeudamiento en Grecia y en la periferia de Europa.

Catastroika se encuentra en Gran Bretaña en la era después de Thatcher, donde los ciudadanos mueren en accidentes de la red ferroviaria privatizada. Se encuentra en el privatizado y liberalizado sector de correos holandés, donde se han quitado miles de puestos de trabajos y el cartero llega dos o tres veces por día. Se encuentra hasta en California, donde los ciudadanos se han quedado sin electricidad con la desregularización del mercado de energía.

Pero las consecuencias más graves y terroríficas ocurren en países que han caído en la trampa de entidades crediticias del extranjero (FMI) y que están obligadas a proceder a privatizaciones masivas. La venta de la propiedad pública que se realiza en Grecia, ha sido probada varias veces en circunstancias similares. Los responsables de la venta de utilidades públicas en países de América Latina han trasladado sus oficinas a países de la periferia europea y los mejores de ellos visitan a Atenas los últimos meses...

El proceso es siempre el mismo: al principio, el gobierno, con la colaboración de los medios de comunicación masivos, empieza un ataque fuerte a los funcionarios. Los presentan como responsables de todos los males económicos del país. El mito de un sector público con demasiados funcionarios se basa casi siempre en datos manipulados de organizaciones que apoyan al gobierno y que se apoyan en el gobierno actual. Simultáneamente, algunas organizaciones públicas se dejan a propósito sin ningún apoyo, desesperando a los ciudadanos por su falta de eficiencia. El proceso acaba con la venta incluso de las organizaciones más rentables por un porcentaje mínimo de su valor verdadero.

El equipo de Catastroika viaja por muchos países en busca de imágenes, información y material sobre los programas de desregulación y privatización que se han realizado en el llamado mundo “desarrollado”. El resultado final de la investigación no es ni blanco ni negro. El “carácter social” del sector público contra una cara inhumana del mercado libre es tan simplista como las teorías de Milton Freedman sobre la necesidad de privatización hasta del aire que respiramos. Sin embargo, el caso de Grecia supera el debate simple y teórico sobre el papel del país en la economía.

Una vez más, el documental se distribuirá por el internet con Licencia Creative Commons. La circulación libre de Catastroika no sólo es una “obligación” frente a los coproductores, es una profunda y filosófica convicción de que cada producto de creación intelectual debe estar a libre disposición para todos. El sistema económico actual, mientras se basa cada día más en la producción y administración de información, no es capaz, por su naturaleza, de encontrar maneras de asegurar la remuneración de los creadores de información.
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[doc] MEMORIAS DEL SAQUEO + carátula + streaming

resubida (pedida por kreaten)
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  ¡DOCUMENTO ESENCIAL! 

ESTE ES EL FUTURO DE EUROPA...
LATINOAMÉRICA FUE VIOLADA POR EL FMI
ESTO YA PASÓ Y ESTÁ PASANDO AHORA
 
El documental recuerda y analiza el período entre los años 1976 y 2001, retratando la decadencia económica, social, política, cultural y moral, realizando un duro cuestionamiento a las privatizaciones, el manejo de la deuda externa y el derrumbe industrial.

Según el propio director, ésta es una manera de contribuir al debate que se está desarrollando en la Argentina y en el mundo, con la certeza que, frente a la globalización deshumanizada, otro mundo es posible. Pensada como una continuación de sus primeros documentales, la obra es un relato militante, cuya vocación apunta a la recuperación de la memoria, la esperanza y los valores éticos, en tiempos en los que campea el olvido y la resignación.

¿Cómo fue posible que en el granero del mundo se padeciera hambre? El país había sido devastado por un nuevo tipo de agresión, silenciosa y sistemática, que dejaba más muertos que los del terrorismo de Estado y la guerra de Malvinas.

En nombre de la globalización y el libre comercio, las recetas económicas de los organismos internacionales terminaron en el genocidio social y el vaciamiento financiero del país. La responsabilidad de los gobiernos de Menem y De la Rúa no exime al FMI, al Banco Mundial ni a sus países mandantes.

Buscando beneficios extraordinarios impusieron planes neoracistas que suprimían derechos sociales adquiridos y condenaron a muerte por desnutrición, vejez prematura o enfermedades curables, a millones de personas. Eran crímenes contra la humanidad en tiempos de paz.

Fernando Solanas, dedica este documental a quienes resisten con dignidad la situación que se les ha presentado y que se rebelan contra la pobreza que amenaza con instalarse de forma permanente en sus vidas. Con Memoria del Saqueo Solanas retoma la épica de su legendario film La Hora de los Hornos y nos trae el primer gran fresco contra el neoliberalismo.

No es sólo la denuncia de Menem, sino del modelo global. Es un acto de coraje y un film lleno de emoción. Estética y lirismo se funden en un claro análisis político.

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21 junio 2012

[doc] DEUDOCRACIA + carátula + streaming

resubida
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"Debtocracy" (Deudocracia), es un documental de los periodistas Katerina Kitidi y Ari Hatzistefanou sobre la crisis griega, rodado con su dinero personal y las donaciones de algunos amigos. En menos de diez días, lo han visto cerca de 600.000 visitantes. Cada día, tanto partidarios como adversarios del documental intercambian opiniones en Facebook, Twitter o en los blogs.

Es una acción política. Presenta un punto de vista sobre el análisis de los acontecimientos que han llevado a Grecia al borde del abismo. Todas las opiniones van en la misma dirección, sin contrapunto: «En cerca de 40 años, dos partidos, tres familias políticas y algunos grandes empresarios han llevado a Grecia a la quiebra. Han dejado de pagar a los ciudadanos para salvar a sus acreedores».

Los autores no ceden la palabra a los que consideran "cómplices" de esta quiebra, los primeros ministros y los ministros de Finanzas de estos últimos diez años en Grecia se presentan como los eslabones de una cadena de cómplices que han empujado al país al vacío. El director general del FMI, Dominique Strauss-Kahn (el tristemente famoso depredador sexual DSK), que se presenta ante los griegos como el médico del país, se compara al dictador Georgios Papadopoulos (primer ministro bajo la Dictadura de los Coroneles, de 1967 a 1974).

Este paralelismo se establece con una notable facilidad desde el inicio del documental, pero el personaje en cuestión (DSK) no tiene derecho a hablar. Ante la pregunta «¿Por qué no obligaron a intervenir a las personas que ustedes señalan con el dedo?», Katerina Kitidi, una de las autoras, responde que «es una pregunta que se debería plantear a muchos medios de comunicación que, últimamente, transmiten de forma permanente un solo punto de vista sobre la situación. Nosotros consideramos que ofrecemos otro enfoque, que hacía falta desde hace tiempo».

Para su compañero Aris Hatzistefanou, lo que cuenta es la independencia del documental: «"No teníamos elección, para evitar las limitaciones sobre el contenido de la película que habrían exigido las productoras, las instituciones o los partidos, nos hemos dirigido al público para cubrir los gastos de la producción. Por lo tanto, el documental pertenece a nuestros "coproductores" que han realizado donaciones en Internet y por este motivo, no hay problemas de derechos. En cualquier caso, nuestra intención es difundirlo al máximo», explica.

El documental expone el problema de Ecuador y de Argentina para respaldar el argumento según el cual, se puede utilizar el informe de un comité de auditoría como herramienta de negociación para eliminar una parte de la deuda y la congelación de los salarios y las pensiones de jubilación

«Intentamos exponer los ejemplos de países como Argentina y Ecuador, que dijeron no al FMI y a los acreedores extranjeros que han hecho que los ciudadanos se arrodillen, aunque sea en parte. Para ello, hemos hablado con personas que han realizado una auditoría en Ecuador y han demostrado que gran parte de la deuda es ilegal», prosigue Katerina Kitidi. No obstante, Deudocracia evita señalar las principales y evidentes diferencias entre Ecuador y Grecia. En otras, el hecho de que Ecuador posee petróleo.
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19 junio 2012

[doc] NOTICIAS DE UNA GUERRA PARTICULAR + carátula

 resubido (pedida por Fernando)
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La "guerra particular" a la que hace referencia el título, (según una frase del ex capitán del Batallón de Operaciones Rodrigo Pimentel), es el combate entre la policía y los traficantes de las favelas de Río.

Contrapone en todo momento las palabras de los traficantes, los policías y los habitantes del morro. Trae testimonios desconcertantes, como el niño de diez años que declara sentir placer de estar cerca de la muerte, el policía que se siente orgulloso de matar, y los chicos que conocen los nombres de las armas y sus siglas.

La película, hecha por encargo de la televisión francesa, tuvo gran suceso, al permitir que el espectador tuviera acceso a lo que está sucediendo en esos barrios, sin el enfoque sensacional y maniqueísta ofrecidos por la prensa.

Katia Lund e João Moreira Salles escucharon desde el capitán del BOPE mencionado hasta el jefe del morro Doña Marta, Adriano. Declaraciones como las de Gordo, uno de los fundadores del Comando Rojo, de Paulo Lins (en su primera entrevista, mucho antes del éxito de Ciudad de Dios) y del jefe de la policía, Helio Luz, trazan una evolución histórica de la trata en las favelas y como ésta ya se dirigía hacia la barbarie que vemos hoy.

Aunque algunas de las imágenes (muchas de archivo o tomadas de otros documentales) impresionen, como las del joven soldado del morro que muestra su abundante artillería, o el enfrentamiento entre la policía y los traficantes a la luz del día, lo que nos permite comprender este documento, es que no es con medidas desesperadas como blindar los autos, o prohibir la posesión de armas, que se logrará un Río de Janeiro más seguro.


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17 junio 2012

[doc] TUPAMAROS + carátula + streaming

resubida
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El nombre Tupamaros se deriva del mote despreciativo que las autoridades españolas del Río de la Plata endilgaban a los patriotas que se habían adherido al movimiento independentista de 1811. Igualmente en las novelas de Acevedo Díaz, la palabra tenía su origen en la sublevación indígena del Virreinato del Perú en 1780, encabezada por el jefe indio José Gabriel Condorcanqui, Túpac Amaru, reprimida con inusitada dureza por los españoles.

Según narraron sus fundadores, en los primeros tiempos las acciones del MLN-T eran acciones de aprovisionamiento de armas y de fondos para una lucha de proporciones más grandes. Sin embargo, la opinión pública quedó hondamente impactada ante la aparición de la lucha política armada en el Uruguay, que después de la última sublevación de Aparicio Saravia, en 1904, no había sido asumida por ningún sector del espectro político.

Las autoridades de 1960/70 prohibieron a la prensa dar noticias sobre sus acciones o mencionar su existencia. Los innombrables, entonces, comenzaron a ser conocidos cuando se dieron algunas acciones relacionadas al manejo de dinero por ciertas empresas o particulares muy conocidos o las incautaciones de camiones de una empresa almacenera (Manzanares), cargados de víveres, que eran dejados en manos de los habitantes de zonas marginales de Montevideo.

Estas acciones dieron al MLN-T prestigio fuera de fronteras. Dentro del país despertó fuerte resistencia del sistema político tradicional, muy deteriorado por la crisis económica desde 1955.
La izquierda parlamentaria, sobre todo el Partido Comunista, desautorizó en un principio a los Tupamaros en duros términos, pero luego hubo de hacerse a la idea de coexistir con ellos, debido al fuerte crecimiento que éstos tuvieron después de 1968, tanto en Montevideo como en el interior del Uruguay. No se sabe cuántos miembros activos tuvo el movimiento antes de la dictadura militar. Se manejan cifras que van de 6.000 a 10.000 personas.

Durante 1969 asaltaron la financiera Monty, el Casino San Rafael de Punta del Este (donde se alzaron con un botín de 70 millones de pesos) y muchísimas sucursales bancarias. También irrumpieron en Radio Sarandí, en plena emisión donde Carlos Solé relataba un partido entre Nacional y Estudiantes de la Plata, y emitieron un comunicado. En junio, en ocasión de la visita del norteamericano Nelson Rockefeller, el MLN-T incendia las oficinas de la General Motors. En setiembre fue secuestrado el banquero Gaetano Pellegrini Giampietro, liberado 72 días más tarde mediante el pago de un rescate. Y el 8 de octubre tuvo lugar la toma de Pando por el MLN-T, donde murieron tres guerrilleros.
Hacia 1970 la lucha armada se hizo de mayores proporciones y la policía se vio desbordada. Fue por esos días cuando el MLN-T llevó a cabo sus acciones más conocidas, como el secuestro y posterior muerte del funcionario estadounidense Dan Mitrione, que había sido enviado para instruir a la policía y a los militares en cómo hacer un uso más eficaz de la tortura, en el marco de la A.I.D. Esto es la base del guión de la película de Costa-Gavras, Estado de sitio. Otro evento fue la fuga del penal de Punta Carretas en 1971, una de las mayores fugas carcelarias de la historia, en la que escaparon ciento seis tupamaros.

Algunos de sus integrantes crearon un brazo político para las elecciones presidenciales de noviembre de 1971, el Movimiento 26 de Marzo, parte del naciente Frente Amplio. En unas elecciones fraudulentas fue elegido presidente Jorge Pacheco Areco. Luego, en 1972 con el presidente Juan María Bordaberry y las Fuerzas Armadas la "sedición" tuvo sangrientos choques.
El MLN-T fue derrotado militarmente. Los comandantes de las FF.AA. manifestaron el propósito de "seguir combatiendo la sedición" y actuaron contra el resto de la izquierda política y los sindicatos. El presidente Bordaberry, sin apoyo político aún dentro de su partido, se plegó a las FF.AA., dando el Golpe de Estado del 27 de junio de 1973 que disolvió el parlamento prohibiendo los partidos políticos y declaró ilegales a las organizaciones sindicales y estudiantiles.

En 1985, al retorno de la democracia  y con la liberación de los presos políticos, los Tupamaros se convirtieron en una intriga, que fue despejada poco tiempo después, cuando Raúl Sendic, en un acto público, afirmó que el MLN-T iba a optar por el marco político legal.
A partir de ese momento el MLN-T ha transitado por vía política. En 1989, fueron admitidos en el Frente Amplio, y poco después formaron, el Movimiento de Participación Popular.

El 14 de diciembre de 2008, José Mujica fue electo candidato presidencial para las elecciones de octubre. En el balotage del 29 de noviembre de 2009, el dirigiente tupamaro José Mujica resulta electo Presidente de la República Oriental del Uruguay, ganando con un 52.39% de los votos. El 1 de marzo de 2010 Mujica asumió la presidencia de Uruguay.

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15 junio 2012

[doc] EL FASCISMO ORDINARIO + carátula + streaming

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QUIEN TENGA MENOS DE 40 AÑOS
DEBE VER ESTE DOCUMENTAL:
QUÉ ES  Y  ADONDE VA LA
" E X T R E M A   D E R E C H A "

Mikhail Romm, discípulo de Eisenstein, realiza este magnífico documental basándose en materiales fílmicos incautados al Ministerio de Propaganda de la Alemania fascista, del archivo fotográfico personal de Adolfo Hitler, así como fotos de aficionados halladas a miembros de las SS, los cuales utiliza con un magistral dominio del montaje.

"El fascismo ordinario" (también traducido por algunos como "El Fascismo Cotidiano") es un documental soviético de 1965 en el que podemos apreciar en toda su magnitud la crudeza de la Segunda Guerra Mundial, conocida como la Gran Guerra Patria en la URSS, donde más de 20 millones de personas perdieron la vida por causa del fanatismo de las masas y la ambición de unos cuantos, junto con el amor desmedido por el Poder y las aspiraciones de grandeza de una mente desquiciada y enferma.

Se presenta como un documento histórico dividido en una serie de capítulos, en los cuales se analiza el surgimiento del fascismo en Alemania como consecuencia de la gran crisis del capitalismo a finales de los años 20 y el auge del nazismo apoyado por el capital financiero alemán. Romm analiza mediante un relato ameno e impactante, y muy irónico, el carácter populista del fascismo y el efecto de la propaganda vulgar y ordinaria en la psicología de masas, que llegó a extremos tales de hacer del ser humano simples máquinas de matar.

Un documental que nos lleva desde el nacimiento del nazismo hasta su derrota gracias al heroico pueblo soviético que con las banderas del socialismo liberaron al mundo del yugo fascista, pero que sobre todo dirige su atención sobre el enemigo, sobre el enemigo pasado y sobre su legado como enemigo futuro de los pueblos y los trabajadores.

Se dice que quien no conoce la historia está obligado a repetir los errores cometidos, por eso, invitamos a conocer estas páginas amargas de la historia reciente de la Humanidad. Es asombroso el paralelismo que puede hacerse entre la situación económica de entonces y de la explotación oportunista hecha por los nazis, y el estado actual de la Europa contemporánea...

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02 junio 2012

[historieta] EL ETERNAUTA 3 + carátula

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El Eternauta es una historieta argentina de ciencia ficción creada por el guionista Héctor Germán Oesterheld y el dibujante Francisco Solano López. Fue publicada inicialmente en Hora Cero Semanal de 1957 a 1959. Tuvo gran cantidad de secuelas y reediciones y tanto la historia original como la mayor parte de dichas secuelas han sido objeto de frecuente análisis y controversia.

En 1969 Oesterheld creó una nueva versión de la historia junto a Alberto Breccia y luego la secuela El Eternauta II con Solano López, ambas de un tono político más agresivo que la historia original. Oesterheld fue secuestrado y desaparecido por la dictadura que se llamaba (a elle misma) Proceso de Reorganización Nacional.

El rasgo más destacado por historietistas y periodistas especializados es la amplitud de interpretaciones sutiles, referencias veladas o segundas lecturas (algunas incluso involuntarias) que podrían hacerse de la obra. El propio Oesterheld, por ejemplo, indica que en dicha aventura el protagonismo siempre recae en un grupo de personas, más grande o más chico, conformando un "héroe en grupo" que considera más valioso que al clásico héroe individual que triunfa sin ayuda de otros.

El comentario más frecuente señala en los invasores y sus métodos referencias veladas a los golpes de estado que a menudo vivía el país. En este sentido, cabe señalar que las tres versiones escritas por Oesterheld (la primera, la de Breccia y la segunda) coincidieron con los gobiernos de facto de Pedro Eugenio Aramburu, Juan Carlos Onganía y el Proceso de Reorganización Nacional respectivamente.

También se ha señalado que, exceptuando a los "Ellos" que son mencionados pero no aparecen propiamente en ningún momento, ninguno de los invasores es realmente malvado en sí mismo, sino que se trata de seres forzados a cumplir la voluntad de otros. Este aspecto se ha referenciado como una crítica a la Guerra en forma conceptual o incluso como un alegato sobre la lucha de clases.
El Eternauta 2
El Eternauta 1

29 mayo 2012

[doc] ABUNDANCIA + carátula + streaming

resubida (pedida por Luis Rafael)
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Los elementos cinematográficos a los que recurre Abundancia (Surplus en su versión en inglés) no se ajustan al rigor que se presupone en el género documental. Es pura manipulación. Y es éste precisamente su mayor interés. Denuncia a la propaganda tomando prestadas sus más descaradas armas de persuasión, con un doble objetivo: atraer adeptos a su causa y llamar la atención sobre el peligro de dejarse llevar por un caudal de "inocente" información politizada. Entre una edición frenética, un constante acompañamiento musical y un inagotable juego de montajes audiovisuales, logra poner en evidencia las contradicciones del sistema, cargar de entusiasmo su anti-discurso frente a un público irascible.

En 2003 la productora sueca ATMO lanzó a las vías de distribución alternativas su película "Surplus, terrorized into being consumers". Responsable de otros títulos de claro contenido político (GITMO: The new rules of war o Sacrificio - Who betrayed Che Guevara?), ATMO ha conseguido que el boca a boca lleve el film hasta los círculos especializados, festivales, universidades y foros de debate socio-político.

Otros títulos recientes del cine documental han explotado también el inagotable terreno de la globalización. En La Pesadilla de Darwin, Sauper optaba por huir de los grandes temas y acercaba su cámara a los secretos de un minúsculo escenario donde hace estragos el libre mercado. En The Take, Naomi Klein tomó también una muestra (el corralito argentino) como representativo de un problema global, pero cayendo en un inaceptable didactismo y en un falso optimismo. Cabe señalar, la poca originalidad al tomar las melodías de Gotan Project como banda musical; las mismas notas sonaban en Abundancia un año antes...

Pero ni éstos ni los demás proyectos similares tienen la ambición de ATMO. La intención queda clara desde el principio: al diablo la moderación. Se trata de negar (no de cuestionar, ni de poner en duda) la validez de los modelos políticos conocidos en la Historia Actual (la etiqueta que empieza a usarse para abarcar desde el fin de la II GM hasta nuestros días), de Lenin a Keynes, de Marx a Adam Smith.

No es casualidad que los primeros planos nos remitan a la tragedia de Génova en 2001, hito de nuestra era que convirtió en mártir a Carlo Giuliani. Se alinea abiertamente con el movimiento del Black Block y cualquier forma de lucha activa. Niega las normas básicas de un "contrato social" que considera tramposo y criminal. Construye una micro-propaganda, un duelo ideológico (del que sale vencedor) para llamar la atención sobre el peligro de la información politizada. El resultado es curiosamente honesto, puesto que plantea su posicionamiento desde el primer minuto. Pero además consigue aprovechar la urgencia, la necesidad de las posturas radicales, para hacer que el film palpite con una fuerza innegable. Es esa misma urgencia la que salvó a Medem en su aventura con La pelota vasca (La piel contra la piedra). Y es esa misma necesidad la que a menudo olvidan los documentales políticos.

No cabe duda de que, incluso en su estilo radical, la película es imperfecta. Fallan sobre todo las secuencias que nos describen el vacío existencial de un joven multimillonario, en las que el vandalismo deja paso a lo pueril. También puede entenderse como un error haber ilustrado en su desenlace esa supuesta Arcadia que nos propone John Zerzan. La representación de la utopía es tan tentadora como traicionera. Pero también en este caso, los errores no alcanzan a esconder el vigor del manifiesto.

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