27 noviembre 2011

[doc] PROTEGERSE DE LOS PSICÓPATAS + carátula

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 DOCUMENTO IMPRESCINDIBLE 

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¿Tenemos todos algún elemento de psicopatía? Es difícil saber lo que caracteriza a un psicópata. Son depredadores sociales. Saben lo que hacen, entienden la diferencia entre el bien y el mal, pero son incapaces de sentir empatía. Les falta la capacidad de entender que lo que hacen tiene consecuencias emocionalmente devastadoras sobre los demás. No sienten ningún tipo de remordimiento, su conciencia no les dice que han actuado mal.

Los psicópatas suelen ser, normalmente, mentirosos, violentos y encantadores. Se acogen a las reglas de la sociedad, ¿cómo podemos identificarlos? ¿Podríamos saber si nuestro amigo, nuestro jefe o nuestra pareja es psicópata? Hasta que no comprendamos que tienen una manera distinta de ver el mundo humano, estaremos condenados a ser sus víctimas.

La psicopatía se presenta bajo más caras que la del asesino despiadado. Los psicópatas tienen formas más sutiles de hacer daño que la agresión física y de hecho los peores de ellos llevan trajes impecables, conducen coches de lujo y ocupan algunos de los puestos más importantes en política y empresa: tu jefe podría ser uno de ellos.
Robert Hare, psicólogo de la University of British Columbia, Canadá, nos habla de los peligros que muchas veces preferimos no ver.

Contaremos también con las opiniones de Vicente Garrido, uno de los mayores expertos en psicopatía de España. Sus investigaciones en la Universidad de Valencia van mucho más allá de los libros y se puede decir que ha mirado a más de un psicópata a los ojos.

17 noviembre 2011

[doc] 1968, UN MUNDO EN CONVULSIÓN + carátula

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Más que un acontecimiento histórico, 1968 es un legado. Un legado cuyas cuentas no han sido resueltas. Los héroes de ese año, no son sólo franceses, sino también estadounidenses, alemanes, checos o ingleses. Evidentemente, este documental francés no habla de ese momento en América Latina, donde la revuelta tenía más de lucha de liberación, que de revolución en las costumbres...
La película habla de las luchas y el destino de algunos actores ese año cero de la protesta mundial:

Daniel Cohn-Bendit, icono insolente de un bonito mes de mayo, se ha convertido en diputado del Parlamento Europeo.

Jan Palach, el estudiante de la cara triste, un símbolo del levantamiento de Praga, se prendió fuego un par de días después del final de 1968.

Robin Morgan, pasionaria del movimiento feminista en los Estados Unidos y su corpiño legendario blandido frente a la Norteamérica conservadora, sigue luchando por sus ideas.

Tommie Smith, atleta excepcional, la estrella de los Juegos Olímpicos en Ciudad de México, sin embargo, es más conocido por su guante negro y el puño en alto en el escalón más alto del podio.

Felix Dennis, cínico y glorioso fundador de la contra-cultura inglesa se ha convertido en un multimillonario.

Beate Klarsfeld, y la cachetada propinada al canciller Kiesinger en noviembre de 1968, pidiendo su renuncia del gobierno por haber sido un oficial nazi.

Alan Krivine sigue siendo fiel a sus ideales y continúa siendo el portavoz de la Liga Comunista Revolucionaria (trotkista) francesa.

Estos hombres y mujeres lucharon a su medida para que el mundo cambiase, algunos en el desenfado, y otros al punto de arriesgar o perder la vida. La mayoría con buenas intenciones. Algunos ganaron, algunos perdieron. A través de su propio destino, vemos el surgimiento del mundo de hoy. A través del prisma de su destino, en este film examinaremos el mundo cincuenta años después...

12 noviembre 2011

[doc] TIERRA SUBLEVADA 1 - ORO IMPURO + carátula

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LA GRAN ESTAFA DE LA MINERIA A CIELO ABIERTO. Destrucción de la naturaleza y del agua. Robo de los minerales verdaderamente interesantes y caros. El desastre de los mineraloductos. Colonización de los gobiernos dependientes.

La historia de Pino Solanas es coherente y sorprendente a la vez. No puede negarse, por un lado, la coherencia de este hombre nacido en 1936 que siempre conjugó su militancia política con su arte cinematográfico, y lo que sorprende es cómo la sociedad argentina lo ha abrazado como un defensor de las causas justas en ciertos momentos históricos (como el presente), mientras que, en otras épocas, lo desterró al olvido.
El documentalista siempre se ha caracterizado por su intención abarcativa que lo lleva a realizar trilogías o sagas que no dejan afuera ningún detalle de los temas investigados. En esta ocasión, Solanas apunta sus cañones hacia el saqueo de los recursos minerales. Tierra sublevada (Oro impuro) es el título de la película que se supone la primera parte de una obra que se completará con Tierra sublevada (Oro negro).
Denuncia a las políticas neoliberales de los ’90 que propiciaron la depredación de los metales e hidrocarburos del país. Las grandes corporaciones contaron, por entonces, con el permiso (explícito e implícito) del Estado para utilizar sustancias tóxicas y extraer las riquezas mientras contaminaban el agua y el medio ambiente. Pese a la retórica del gobierno actual, la realidad no ha cambiado.
Solanas mantiene la postura de sus últimas películas, como La próxima estación, donde combina las denuncias de corrupción y complicidades con la presentación de la lucha de aquellos que resisten. Las asambleas de los ambientalistas y los cortes de ruta organizados por los vecinos autoconvocados, por lo tanto, tienen su lugar en Tierra sublevada (Oro impuro). El director destaca que la lucha de los ambientalistas ha logrado que las provincias de Chubut, Córdoba, La Pampa, Mendoza, Río Negro, San Luis y Tucumán prohibieran la minería a cielo abierto con sustancias nocivas.

El mensaje de Solanas, una vez más, es que la resistencia vale la pena ya que puede obtener resultados muy importantes. Afirma que la historia reciente de la actividad minera se encuentra determinada por las presiones del Banco Mundial, que llevó a una reforma de la legislación minera en setenta países. Solanas aseguró a La Prensa que, ante el desarrollo de Estados Unidos y varios países asiáticos, el capitalismo «salió a buscar metales» y llevó al Banco Mundial a «financiar procesos de minería que destruyen las montañas».

10 noviembre 2011

[doc] TIERRA SUBLEVADA 2 - ORO NEGRO + carátula

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Como parte de su amplia trayectoria como cineasta, Pino Solanas viene desarrollando una serie de películas documentales dedicadas a la Argentina del siglo XXI. En ese sentido, a Memoria del Saqueo (2004), La Dignidad de los Nadies (2005), Argentina Latente (2007), La Próxima Estación (2008) y Tierra Sublevada 1 - Oro Impuro (2009) les sigue ahora la flamante Tierra Sublevada 2 - Oro Negro.

Como los anteriores films, éste hace un viaje de descubrimiento y fue rodado en los principales yacimientos de hidrocarburos del país. En la Patagonia, Cerro Dragón, Loma de La Lata y Cutral Co. Y en Salta, cerca de la frontera boliviana, General Mosconi, Campamento Vespucio y Campo Durán.

Oro Negro mantiene el lenguaje de cine-ensayo iniciado por Solanas con su famosa La Hora de los Hornos (1968) y desarrollado en los seis films de la saga. Es un cine de fusión de géneros, donde se alternan crónicas con secuencias recreadas, imágenes de archivo y retratos humanos de sus protagonistas: trabajadores, ingenieros, pobladores, especialistas. Oro Negro relata las resistencias populares a la privatización del petróleo en nuestro país y sus trágicas consecuencias hasta hoy.

La función de pre-estreno de Oro Negro se realizó en el Museo de Arte Latinoamericano, el MALBA. Además del periodismo, llenaron la sala amigos, familiares y dirigentes del Movimiento Proyecto Sur. Luego de la proyección Pino Solanas habló con los presentes. Entre otros conceptos, afirmó: «Este fresco está centrado en el fracaso económico, social y humano que dejó la venta de las dos principales empresas argentinas, YPF y Gas del Estado, que fueron una de las mayores estafas de la historia nacional. Su venta está ligada a la ilegítima deuda externa que dejó la dictadura militar, y el proceso privatizador que se profundizó con la prórroga de las concesiones de Carlos Menem autorizadas por Néstor Kirchner».

«Países como Venezuela, Bolivia, Rusia y Ecuador anularon las concesiones petroleras porque no cumplían con los contratos. El único país que no lo hizo y mantiene la política privatista es la Argentina. Hoy la civilización del petróleo está llegando a su ocaso. Después de impulsar el desarrollo del capitalismo y sus grandes industrias, ha contaminado la naturaleza, el aire y el agua», finalizó.

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01 noviembre 2011

[doc] NUESTRO VENENO COTIDIANO + carátula

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Según lo que se desprende del blog de la autora, en “Nuestro veneno cotidiano” Marie-Monique Robin (ya conocida por "El Mundo según Monsanto") se hace varias preguntas que centran su trabajo y que pueden resumirse en dos:
  1.     ¿Cómo se examinan, evalúan y reglamentan los productos químicos que se introducen en nuestra cadena alimentaria, desde el huerto (pesticidas) hasta el plato (aditivos y plásticos alimentarios)?
  2.    ¿Hay relación entre la exposición a estas sustancias químicas y la actual “epidemia de enfermedades crónicas prevenibles” que la OMS ha constatado (ciertos tipos de cánceres, enfermedades neurodegenerativas como el Parkinson, disfunción reproductiva, diabetes, obesidad), en especial en los países llamados “desarrollados”? (los términos entrecomillados -comenta la autora- son los utilizados por la OMS)
El “Nada es veneno, todo es veneno: sólo la dosis hace el veneno” de Paracelso, se hizo dogma central de la “ideología de la ingesta diaria aceptable”, a pesar de su falta de validez para muchas sustancias químicas como los disruptores endocrinos.
Por otro lado, la frase exacta de Paracelso –comenta Marie-Monique Robin-, no es la que se ha popularizado en nuestros días, sino “Todo es veneno, nada es sin veneno. Sólo la dosis hace que una cosa no sea veneno”.
Este nuevo trabajo de Marie-Monique Robin comenta que la motivación del nuevo trabajo son las “enfermedades crónicas prevenibles constatadas por la OMS”.
Esto quizás indique que la sensibilidad química múltiple, aún siendo la enfermedad más directamente relacionada con los químicos sintéticos cotidianos, no se encuentre entre las patologías enumeradas e investigadas, dado que como sabéis la OMS de momento no reconoce oficialmente esta patología como tal.

12 septiembre 2011

[doc] HERMANA CONSTITUCION + carátula


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Entre el año 2007 y el 2008, la Asamblea Legislativa Boliviana se dispone a cambiar un paradigma constitucional que consolidó la hegemonía de los poderosos sobre los pueblos Aymaras.
Hermana Constitución expone los eventos y enfrentamientos más dramáticos suscitados durante el desarrollo de esa Asamblea Constituyente entre los meses de agosto de 2006 y diciembre de 2007.
El documental plasma las diferencias entre frentes políticos de los bloques sociales que actuaron en ella y evidencia las principales contradicciones que caracterizan el proceso en este país: el desprecio a los pueblos indígenas y sus culturas ancestrales, el acicateo del regionalismo, el racismo y el separatismo; pero también la fuerza de las organizaciones populares ejemplificados a través de una indígena del bloque oficialista que en la Asamblea plantea la esperanza para alcanzar la inclusión y hermandad entre los bolivianos, mientras que un representante del sector opositor expresa su temor y rechazo ante los cambios históricos.
Las mujeres representan aproximadamente la mitad de la humanidad. Sin embargo, son invisibilizadas. Las relaciones de poder se sostienen en la sedimentación de relaciones desiguales. Los medios de comunicación, la historia oficial, los discursos publicitarios construyen estereotipos y naturalizan la jerarquía entre géneros. Esta violencia simbólica es difícil de revertir.
Unas mujeres representantes de sus distintos pueblos acceden por primera vez al parlamento y el documental describe el cotidiano de estas mujeres e incluye registros de cámara realizados por ellas, en una polifonía de voces donde relatan como han superado adversidades en su día a día, con la fuerza que genera el hecho de creer en ellas mismas para salir adelante.

08 septiembre 2011

[doc] UN HOMBRE NUEVO + carátula


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Realizada a lo largo de doce años en Argentina, Bolivia, Perú y Cuba, con centenares de documentos y archivos consultados en todo el mundo, Che - Un hombre nuevo bien puede considerarse la biografía cinematográfica definitiva de Ernesto Guevara, un trabajo de investigación sin precedentes, que rescata innumerables materiales hasta ahora inéditos, no sólo de su faceta de hombre público, sino también del orden de lo privado: películas caseras, cintas magnetofónicas, textos, cartas y fotos familiares que no habían trascendido o sólo habían tenido circulación en ámbitos muy cerrados de Cuba.
Hay una voluntad totalizadora en el film de Tristán Bauer que va más allá de la clásica celebración del Che como un hombre de acción y a la vez de reflexión, capaz de hacer de la teoría revolucionaria una praxis y de la praxis una nueva reformulación teórica.
El documental de Bauer y de su coguionista Carolina Scaglione sostiene y desarrolla esta dialéctica, que el propio Guevara sintetizaba como la de un hombre de “espíritu apasionado y mente fría”. Pero aspira a dar cuenta de más, a poner en igualdad de condiciones al combatiente guerrillero y al hijo pródigo, que nunca deja de extrañar el regazo de su madre; al hombre de Estado y al padre preocupado por el futuro de sus hijos; al líder revolucionario y al poeta aficionado, que sigue escribiendo aun en lo más profundo de la selva, después de una jornada completa de marcha forzada; al brillante orador de tribuna y al compañero enamorado, que le deja a su mujer, antes de emprender el viaje que lo conducirá a la muerte, una cinta con la lectura susurrada de versos de Vallejo y de Neruda: “Ahora para ti, Aleida, lo más íntimamente mío y lo más íntimo de los dos...”.
Esa faceta íntima, recóndita incluso –a la que contribuyó de manera decisiva toda la documentación puesta a disposición por su viuda, Aleida March–, también incluye textos políticos hasta ahora desconocidos, como los que aparecen en esas libretas desclasificadas al fin por el ejército boliviano (que lee en off el sobrino del Che, Rafael Guevara) o muy poco difundidos, como ese texto profético, escrito luego de la derrota en el Congo, en el que anticipa su propia muerte tal como la publicará el semanario Life. O esa sacrílega revisión crítica de la economía política soviética, un ensayo que el Che dejó inconcluso y que ya en 1965 parecía anunciar la caída del Muro de Berlín, ocurrida casi un cuarto de siglo después.

05 septiembre 2011

[doc] LOS SECRETOS DEL PETRÓLEO + carátula


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Impulsa nuestros aviones y recubre nuestros labios, nos permite conducir, prenderle fuego e incluso jugar con él. Dependemos de él, desde nuestras camisetas hasta nuestros tejados, y si crees que lo tendremos para siempre, piénsalo mejor.
Estás avisado, el mundo que nos rodea se acaba, un suministro incierto y una demanda cada vez más alta han hecho que el petróleo barato pertenezca al pasado, llenar el tanque del auto sale cada vez más caro, pero eso no es todo, ni mucho menos.
Aunque en Estados Unidos dejasen de utilizar los coches mañana mismo, todavía necesitarían cinco millones de barriles de petróleo al día, más que toda la Europa meridional. Innumerables productos como la goma, el plástico, el nylon, los aerosoles, las resinas, los disolventes o los lubricantes no existirían sin el "Oro Negro".
Desde una camisa hasta el brillo ceroso de las manzanas, el primer secreto del petróleo es que se encuentra donde quiera que miremos. Seguimos al petróleo en un viaje que abarca desde lo ordinario, como el maquillaje o las bolsas de plástico, hasta lo extraordinario, como los trajes protectores contra armas químicas. Visitamos una fábrica donde los tanques de petróleo se vacían en mezcladoras gigantes para crear el asfalto y veremos cómo en las instalaciones aeroespaciales de Rolls Royce se mezclan complejos combustibles para aviones. Viajaremos en el tiempo, primero al pasado para conocer el invento de la vaselina y, más tarde, al futuro para conocer las técnicas de reciclado de vanguardia que insuflan nueva vida al aceite de motor usado.

31 agosto 2011

[doc] EL PODER DE LA COMUNIDAD + carátula


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  ¡DOCUMENTO ESENCIAL! 
Desde principios de los años 90, un movimiento agricultor se ha difundido en Cuba, colocando a su capital de 2.2 millones de habitantes en el camino hacia la sustentabilidad. Un pequeño grupo de australianos ayudaron a este esfuerzo popular, viniendo a este país caribeño en 1993 a enseñar permacultura, un sistema basado en agricultura sustentable que usa mucho menos energía que la común.
Esta necesidad de traer la agricultura a la ciudad empezó con la caída de la Unión Soviética; Cuba perdió más del 50 por ciento de sus importaciones de petróleo, gran parte de sus alimentos y el 85 por ciento de su economía de comercio. El transporte paró, se agudizó el hambre y el habitante cubano promedio perdió 15 kilos.
«En realidad, cuando todo esto empezó era una necesidad. La gente tuvo que comenzar a cultivar verduras donde podía», dijo un guía de turismo al equipo de documentalistas que filmó en 2004 como Cuba sobrevivió con menos petróleo de lo normal. Los documentalistas incluyeron al staff de “The Community Solution”, una organización sin fines de lucro en Yellow Springs Ohio que enseña sobre el peak oil – el punto en que la producción mundial de petróleo alcanzará un máximo histórico seguido de un declive irreversible. Algunos analistas creen que esto puede ocurrir en ésta década, haciendo de Cuba un modelo a seguir.
«Queríamos captar el elemento que hay en los cubanos y su cultura, que les permitió sobreponerse a esta difícil situación,» dijo Pat Murphy, director de Community Solution. «Cuba tiene mucho que mostrar al mundo en cómo sobrellevar la adversidad energética.»
La escasez de reservas petroleras no solo han transformado la agricultura cubana. El país ha incursionado en energía renovable a pequeña escala y ha desarrollado un sistema de transporte colectivo ahorrador de energía, manteniendo al mismo tiempo su sistema de salud provisto por el gobierno cuyo enfoque médico preventivo y local mantiene escasos recursos.
En Cuba, el periodo que siguió al colapso soviético es conocido como el Período Especial. El país perdió 85 por ciento de su mercado de exportación y sus importaciones cayeron en otro 80 por ciento. El producto interno bruto se desplomó en más de un tercio. «Imagina que un avión pierde su motor repentinamente. En realidad fue un choque» dijo Jorge Mario, un economista cubano, al equipo documentalista. Un golpe que puso a Cuba en estado de choque. Ocurrían colapsos frecuentes en la planta de energía que funcionaba con petróleo, hasta 16 horas al día. La ingesta calórica de los cubanos cayó un tercio.
De acuerdo con un reporte de la Oxfam, una agencia internacional para el desarrollo, «en las ciudades, los autobuses dejaron de funcionar, los generadores pararon de producir electricidad, las fábricas se volvieron silenciosas como cementerios. Encontrar la forma de obtener el pan para cada día se volvió la prioridad para muchos, si no es que la mayoría de los cubanos.» Esto es debido en parte al embargo estadounidense, pero también a la pérdida de un mercado internacional. Cuba no pudo obtener suficientes alimentos importados. Además, sin un substituto de agricultura a grande escala basada en combustibles fósiles, la producción agrícola cayó drásticamente.
Entonces los cubanos comenzaron a sembrar productos orgánicos locales fuera de la pura necesidad, desarrollaron bio-pesticidas y bio-fertilizantes como sustitutos de petroquímicos e incorporaron más frutas y verduras a sus dietas. Como no podían llenar los tanques de sus automóviles viejos, caminaron, usaron bicicletas, manejaron autobuses y usaron carretas. «Hay un infinidad de pequeñas soluciones», dice Roberto Sánchez de la Fundación para la Naturaleza y Humanidad en Cuba, «las crisis, cambios o problemas provocan muchas cosas como éstas, las cuales son básicamente adaptativas. Nos estamos adaptando».

29 agosto 2011

[doc] SOLUCIÓN AL DINERO + carátula


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La Solución al Dinero es un documental completo que explora la relación de nuestra sociedad con el todopoderoso dólar americano. Examina el patrón de las relaciones económicas tanto en el mundo natural como en el mundo de los humanos y a través de esta lente aprendemos como podemos asumir el control rediseñando el flujo de los intercambios económicos a nivel de la comunidad. El filme documenta tres tipos de sistemas monetarios alternativos, todos los cuales ayudan a resolver los problemas económicos para sus respectivas comunidades en los cuales operan.
El dinero está interconectado con casi todos los aspectos de la vida moderna. La mayoría de nosotros da por sentado el sistema monetario; sin embargo, ejerce una gran y profunda, aunque malinterpretada, influencia en nuestras vidas.
Lamentablemente, nuestro Sistema Financiero y Monetario está fundamentado en la escasez, y necesita de ella para poder seguir subsistiendo. Como en el juego del baile alrededor de las sillas, siempre hay alguien que pierde. Sin embargo, esto sólo ocurre porque todos consentimos en depender del dinero de los bancos, aceptándolo como el único válido.
Aquí hay una solución muy sencilla para éste problema, que sólo requiere una comunidad de personas dispuesta a ponerla en práctica: ¿Quién dice que no podemos crear y usar nuestro propio dinero?
Reflexionar sobre el dinero es un acto subversivo en sí. La mejor definición del dinero sería, aquello que no se ve. Parece un objeto imposible de analizar en el mundo moderno siendo el elemento más trascendente para estudiar la evolución de las sociedades y los sistemas económicos. Analizar las condiciones materiales de existencia sigue siendo algo central para comprender la relación de los hombres con otros hombres y con su sociedad y sus valores. De todo lo que determina al sujeto desde que existe las condiciones materiales de existencia son las más determinantes para ese sujeto en su esencia. Lejos de una reflexión filosófica y vacía, poner en situación al dinero buscando cómo se genera, qué condiciones históricas lo han construido, qué valor tiene, por qué mecanismos circula y cómo se genera valor.
¿Son cuestionamientos que se permiten sólo los países del primer mundo? ¿Estamos incapacitados para reflexionar sobre otras maneras de interactuar con el valor? Algunas iniciativas extintas de intercambio de valor entre una comunidad han quedado sepultadas en la actualidad del país: club del trueque, cooperativas de trabajo, etc. Curiosamente las economías emergentes se comportan como nuevos ricos que sobreactúan lo conservador en base a su frágil situación.

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